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，二是“设为礼乐揖让以涵养理性”。梁氏著名的“理性早熟”与“伦理本位”说，即出于此。此二说现今仍值得深究。梁氏坚信孔子儒家有一种内在精神，即相信人都有理性，人类可以信赖人类自身。而这正是宗教所没有的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
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自1931年许地山发表《陈那以前中观派和瑜伽派之因明》以来，所仅见的一本全面讲解、研究古因明的著作。
水月法师的因明成就并非举世皆知，至少在大陆的学者中多少年来鲜有人知，我相信，由水月法师书写的...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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阿僧祗劫，通过资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位五位。初发菩提心后，在资粮位修依闻思智，修习四摄六度，能对唯识的性和相，深学地相信和理解；在加行位，依于定境修习四寻思、四如实智，能逐渐制伏和断除所取和...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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本心得以触机呈露作积极有力的助缘.若全无此悟前之真积,人又凭甚麼相信在实存生活中乍现乍灭的本心必会有那傥来一悟.并且在甘泉看来,立志,觉悟本心,扩充存养以至跻身圣域本是心学的一个整体的奋斗历程,此中在...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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曹洞宗是以***和沉思的修行以达到开悟。两个宗派都是尊崇佛陀以心传心直接由师又传承弟子的方法，相信众生皆能于日常生活中领悟到原本佛性而开悟，临济禅的弟子较苦行。曹洞宗注重教导道德上的戒律及菩萨为解救众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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象冲向佛陀。佛弟子相信佛陀乃人龙道尊者，象必降伏。诸外道则认为象力胜於人。遂积敛金钱共赌胜负。“醉象遥见佛来，奋耳鸣鼻大走向佛。阿难怖惧恍惚不觉人佛腋下。佛语阿难：‘汝向三闻无...
周齐
佛学论文|因明|五明
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参差不齐地突出一些青山翠峦，煞是鲜明好看！想刚到成都时，还希望花点费用、时间去峨嵋山顶看不一定会出现的云海，现在竟是"看来全不费工夫"，真让人觉得凡事随缘不必勉强，能够看到、得到的，自然会有因缘，相信...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
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正确，再从部执的关系上深刻了解它的真意，最后结合到瑜伽菩萨戒求得实践上最高的指导原则。在这样的基础上，我们相信，一定可以建立起健全、通彻，而又能使僧团适时新生的现代律学。”（３０）
吕氏此议，实际...（参数）是合理的，慢慢会带动其他的人或团体朝同一方向努力，整个佛教就会重社同戒律了（有序）。依这理论，吾人相信只要有人不断努力，“守戒重律”的风气是必能形成的。此理论可参：（德）赫尔曼·恰肯著《协同学...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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一点红，他们说她已结过婚，令人真难相信。追问之下原来印度习俗女孩结婚只行婚礼，等到成年再过门，眉间没有红点的女孩，才是未婚的小姐。不过大都市里的女孩，为了美也在眉间染上红点或其他色彩的点，就不一样了。...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
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现实社会的净化，全在于人的意识的净化，大乘佛教教人们相信可以实现以“净心”建立“净土”。此经在西晋时还有竺法护、竺叔兰的两个译本，至姚秦鸠摩罗什、唐玄奘也都有重译本。在魏晋南北朝的士族阶层中，该经流传...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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